 | 现实是历史的传承，文化是民族的血脉。拜年这一民俗从何而来？有何讲究？让我们在古诗词中细细品味——
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| 现实是历史的传承，文化是民族的血脉。拜年这一民俗从何而来？有何讲究？让我们在古诗词中细细品味——
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拜年·起源
起于汉代
传说“年”是怪兽
闲驰骤，拜年直过烧灯后。
——元·欧阳玄《渔家傲》
为何有过年的说法，为何除夕家家户户都点灯？
相传远古时代有一种怪兽，头顶长角，口似血盆，头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，名为“年”兽。每年的最后一晚，它便出来挨家挨户地残食人群。人们只得把肉食放到门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。据史籍记载，春节在夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。至于互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。
我国史籍中，关于古代拜年的记载有很多。明代的《帝京景物略》一书中记载有：“正月元旦，家长少毕拜，姻友投笺互拜，曰拜年也。”
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说：“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……”
拜年·序曲
开门炮响
大年初一拜本家
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——宋·王安石《元日》
拜年之前的铺垫很重要，这就像是我们的传统
戏，好戏总在后面。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以震耳欲聋的爆竹声除旧迎新。贴春联更不能少。春联起源于桃符。春联之设，自明太祖始。朱元璋不仅微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。
通常的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。礼貌上，拜年前要准备携带贺年礼品。旧时惯例，对于登门拜年者的礼只收下一部分，其他的要歉辞，并回赠“利市”。同时，为了随时接待访客，主家还须准备一个放有各种贺年糖果的“全盒”。“全盒”内不同形状的小格中装有果仁、蜜饯、瓜子、麻糖等。
拜年·礼仪
新衣上身
“压岁祈福”佑安康
百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。
——清·吴曼云《压岁钱》
“拜年”是通俗的讲法，此外尚有“见节”、“贺正”、“贺岁”等雅称。“拜年”一词原有的含义，是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等。人们外出相遇时要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。过年时，晚辈给长辈拜年，长辈要将事先备好的“压岁钱”分给晚辈，寓意“压岁祈福”。
相传“压岁钱”能压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，又称“压祟钱”。晚辈得到“压岁钱”即可平安度过新岁。“压岁钱”可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。将“压岁钱”放在孩子枕头下，正是为了“压祟”。
旧时拜年，妇女们大多新装盛饰，头上簪了红绒蝙蝠、小聚宝盆或鲜艳的绢花；老太太们的发髻上也簪了红石榴花；男孩儿都要换上长袍、马褂儿或坎肩，以及新鞋、新帽；女孩都要穿上大红、大绿的旗袍。这不仅渲染喜庆，还带着传统意义上的趋吉避邪的意思。
拜年·传承
“投刺”贺岁
贺卡古代有“前身”
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——明·文征明《拜年》
这首诗中所言的“名纸”和“通谒”，即是现今贺年卡的前身。 可见贺年片不是近年才有。据民俗学家介绍，它始于先秦时期，因为纸尚未发明，就用竹木削成条刺写上贺词，称为“刺”。纸发明后制作的贺年片，习惯上也叫“刺”。“刺”不是官吏自己去送，而是差遣下人代劳。送“刺”的人到对方门外喊一声，主人出来接固然好，下人接也可以，交了就走去下一家，所以称作“望门投刺”。
团拜也是自古有之。唐朝建国后，国泰民安，百业兴旺。在《唐书·礼乐志》中，就有皇帝在春节接受群臣朝贺的记载。包佶诗曰：“万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。寿色凝丹槛，欢声彻九霄。”这首诗就具体生动地描述了朝廷中***官员“团拜”的盛况。
拜年传情
对于拜年的意义，民俗专家认为，年的文化属性，除了辞旧迎新外，就是通过各种仪式重构人际关系。
晚辈给长辈拜年还包含着“感恩”意识的培养。长辈对晚辈的爱通常是自然而然地传递，而晚辈缺乏回报长辈的人性自觉。拜年不但是增进亲情的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。
辞旧迎新始终是过年也是拜年的主题、核心。拜年说的话、送的礼，甚至吃的东西，无不体现出对新一年的期盼和祝福。此时人们心中充满对未来的希望，对过往的人际交往中产生的摩擦、不悦等，多会采取一种宽容、化解的态度。从这个意义上说，拜年的现实意义集中地体现在调适人际关系方面。可以说，中国人凭借着新年中的各种拜年仪式，建立了友谊，增强了互信，完成了和谐社会的建设。今天是网络化时代，同时也是陌生化的时代，我们民族需要有一个亲人相聚的节日，春节作为极具精神价值的文化传统，对我们来说，是光明而温暖的。
（林蔚）
