中国历史文化名镇赊店镇源于夏，兴于汉、盛于明清。鼎盛时期，凭借环镇之潘、赵河汇唐河接汉水达长江水运优势，南船北马，总集百货，成为南北九州通衢，中俄万里茶道枢纽，全国最富有的商业贸易中心之一，与佛山镇、汉口镇、景德镇同称全国四大名镇，民间有“天下店，数赊店”、“拉不完的赊旗店”之誉。古镇的繁华，占天时、据地利、融人和，包含着丰厚的文化底蕴，而信义文化，正是支撑赊店商业繁盛的基石。
赊店的信义文化，保存在辉煌壮丽的古建筑群中，雕刻在石头、木料上，流传在当地和周边人民的口碑之间。可以说，古镇处处都铭刻着这种文化烙印。游赊店古镇，不仅能够观览辉煌壮丽的古代建筑、感受圣哲先贤的人格魅力、品味丰富的人文历史，还能够熏陶在徐徐而来的文化的清风之中，体验古镇文化的独特魅力。
（摄影：陈俊义）
诚信节义是中华民族优秀的文化传统，是华夏美德的重要体现，是儒、法、道、佛各家共推的道德准则。孔子认为“人而无信，不知其可”（《论语·为政》）。荀子认为“诚信生神”。道家主张“言善信”（《庄子·渔夫》）。佛教认为：“万法皆空，一诚为实”。信义为人之本，廉节为仕之要，诚生廉，廉生威。在五千年华夏文明传承中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人、以义侍人的道德传统，成为铸就优秀传统文化和中华文明的重要基因。更成为中国历史文化名镇——赊店镇的兴盛之基和精神之魂。
“赊”义之源，诚信为基
由《清史稿》、《南阳县志》等史籍和碑刻所载，赊店古镇原称为“赊旗店、赊旗镇”，民间俗称赊店。中华文字奥妙无穷，“赊”字的本义各类字词典多有阐释，《新华字典》对“赊”字的释义是“买卖货物延期付款或收款，例如赊销、赊帐、赊欠。”“赊”的基石就是诚信，无信义则无赊也。遍查中国地图和地名典籍资料。以“赊”为城镇命名者，全国仅此一家。足见“信义赊店”成名之根本也。
刘秀赊旗赐名，诚信千载佳话
赊旗店的成名，源于西汉末年，王莽篡权，建立新朝，朝政腐败，横征暴敛，民不聊生。汉景帝九世孙刘秀在此地刘记酒馆智赊“刘”记酒旗，留下赊据，言：大丈夫以信立世，有赊有还，天经地义。遂以此酒旗为帅旗招兵反莽，举兵南阳、大战昆阳、定都洛阳，三年成就帝业。刘秀称帝后，不忘当年承诺，亲封赊旗店，封赊店老酒为宫廷贡酒。为此而有“赊你一面酒旗，还民一代盛世”之典故。赊店成名之源，诚信之诺为证。
诚信立国，光武中兴
一代伟人毛泽东曾评价刘秀是历代帝王中“最有学问、最会打仗、最会用人。”刘秀仅用了三年时间就完成了由放牛娃到皇帝的人生巨变，并成为一代明君。他坚持以诚信立国，废除王莽苛政，释放囚徒，减轻税赋，发放赈济，兴修水利，关注民生，惩治贪腐，善待功臣，实现光武中兴。赊旗聚义成为这一巨变的起始和亮点。信义赊店也成为光武中兴东汉文化旅游线的重要景点。
（摄影：陈俊义）
信义之诺，名联传世
刘秀赊旗的典故世代相传，立据之诺御封赊旗店成为千古佳话，信义为本更成为赊店的传镇之宝薪火相传。为此，赊店人世代相传着一副名联：“赊旗赊酒不赊义，食鱼食蔬不食言。
大义参天·霄汉铁旗杆
天下第一山陕会馆前院，雄立着一对铁旗杆。旗杆通高 17.60 米，下部直径 0.24 米，基部为青石须弥座，座上二铁狮，东雄西雌，体形硕健，昂首挺胸，方嘴巨目。旗杆自铁狮背腾空而立，直插云天。旗杆下部原悬挂一副铁铸楹联，联文为：“浩气千秋昭日月，英灵万古震纲常”，惜于“文革”中被毁。旗杆上部分挂“大义”、“参天”镂空铁幡，合而为楹联之楣额。其间分铸两条遒劲飞腾之蟠龙，上下悬云斗，杆顶各立一凤，作展翅引颈高鸣之状。这既是一对关庙特有敬颂关公忠义精神之旗杆，更是古镇商家高高树起的以义取利的信义宣言之旗。那镂铁的“大义参天”四字历经 200 余年风雨仍熠熠生辉。央视四套曾制、播《铁旗商魂》专题片，广誉海内外。
铁旗杆铭文：古代工匠的广告宣言与责任书
铁旗杆底座一对铁狮背部两侧均铸有铭文，东侧铁狮铭文为“大清嘉庆二十二年岁次丁丑桐月，叩献山陕庙铁旗杆一对五万余斤，永保平安，吉祥如意”，署名为同州府朝邑县毡坊、合阳县胶坊、大荔县皮坊人等仝叩献；西侧铁狮则铸有各铸造作坊和工匠之名。这是一种品牌印记与名号，既是这些作坊工匠自豪的广告宣言，更是对他们技艺产品负责到底的铁铸责任书，是古代工匠诚信精神的体现。
铁旗杆碑记：诚信之公示
在山陕会馆东辕门南侧，立有一块《南阳赊旗镇山陕会馆铁旗杆碑记》。碑文记述：“赊旗镇在县治之东百里，地属水陆之冲，商贾辐辏，而山陕之人为多。因醵金构会馆……而我朝邑一属之所募除公用外，独赢三干余金。庙之壮丽不可有加，又不可析金以入私橐，因铸铁旗杆二株重五万余斤，树于大门之左右。”“不可析金以入私橐”、这重重的八个字，正是古代商人诚信之德的庄重公示。
