我回到故乡赊旗镇，再次站在我几十年间早上晨练、黄昏散步的南寨墙上，又一次沐浴在浓浓的爱意中，又对这即将消失盘踞赊旗镇的恣睢和威严的土寨墙产生了回忆！
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英国学者·贝思飞在《民国时期的土匪》（徐有成译，1972年11月上海人民出版社）一书中写道：“豫西南的赊旗曾是通过唐河和白河运往汉口的货物集散地。从蒙古和西北来的商队也在那里逗留，将带来的货物装上船，那些从南方来的满载货物的船只，在返回之前也要卸货。总之、赊旗镇一直是全国最富有的商业贸易中心之一，直到铁路的兴建所给它带来的冲击，它被剥夺了所有的商业活动……到了（20世纪）20年代，它已经沦为满是尘土的市镇了”。
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建筑寨垣
咸丰三年(1853年)，捻军在北方举义，为保护集市的安全，赊旗镇匆匆环镇起造了一道土寨墙，土寨墙建到“后河”南码头遗址时，也将码头的出入口全部筑入土寨墙内。
由于赊旗镇码头的特殊地理位置，街道皆环码头而建，使赊旗镇成为不能设防的集镇。咸丰七年(1857年)，捻军一部攻陷赊旗镇，镇内富商豪绅皆躲于山陕会馆春秋楼内，被捻军大火焚之，损失极为惨重。
经过此次惨痛教训，镇内的富商豪绅们心胆俱裂、南阳府、县、镇火急鞭策地方利用民资民力迅速筑建便于设防的坚固城垣，为了保护全镇商民的利益和生命财产，全镇商民遂集资于咸丰八年(1858年)建起了砖砌高大城垣。城墙内以素土夯实，外部以青条石为基、上砌青砖筑成。咸丰八年(1858年)秋间，正当筑寨工程即将完成之时，工程只差赵河北岸后河码头南侧东西出入口尚未合拢筑起，突然获悉捻军转战重来，这时寨局主持人立时采取临时措施，利用杉蒿筑成木寨，堵着缺口（后称木寨口），以抵御捻军。
咸丰九年（1859年），赊旗镇城垣全部续建完成，周长十八里、高三丈五、厚两丈五、顶面宽一丈三，城墙外沿筑五尺高的掩体围墙，围墙上筑三尺高，三尺厚，四尺宽的城堞：每垛城堞中心处，开有向外射击的方口枪眼。
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抗日战争时期
上世纪三十年代至四十年代初期，抗日战争爆发，日寇飞机经常到赊旗镇轰炸。为便于居民逃难疏散（跑老日），市民只好忍痛自毁城桓，南寨墙也随全镇一样、扒掉城墙，只留土寨，此时商铺也大多关门歇业，昔日聚居达十三万之众的繁华巨镇仅剩万余人在此苦苦挣扎，市面冷落车马稀、风雨飘摇，百废待兴。
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75.8 洪水决口处
1975年8月5日-8日，社旗县出现了历史上罕见的特大洪水，县城附近降雨量达到550毫米，风力8级。由于降雨集中，洪水暴涨，社旗镇周围一片汪洋，村庄被淹，房屋倒塌，县城被水围困，交通中断。
8月8日上午，南寨墙决口了，位置就在原县一中操场的西南处，具体负责此段险情的是驻军33762部队三营机枪连的指战员。县委紧急拨发抢险粮4万多斤，麻袋1万多条，有县汽车队汽车装满粮食袋，进县第一中学大门，驶向后操场西南墙处。有机枪连指战员立即推倒中学院墙，把近200包粮食，跑步扛送到寨墙上。在堵塞决口中，战士们不顾生命危险，腰系绳索，跳进汹涌的洪流中，经过7个多小时的搏斗，终于堵住了入城的洪水，保证了县城的安全。
洪水过后，我到决口处看当时的实际情况，现场是遍地因粮食受水渗泡而胀包、发芽外，进水的地方是由十八斤青砖彻成的约2米见方的涵洞(或说是老水阐)。涵洞也好，水阐也罢，总之在咸丰八年修建寨墙时用土将他夯实啦。
8月5日-8日，几天的洪水渗泡，使这与其它地段不平衡的土基承受不了4310米3/秒的水流压力而决口啦。
洪水后，据老年人讲：这个决口处就是建码头出入口的“附属工程”在当时，码头遗址在后河到处都有，任凭人们破坏，占用改造，无人干涉。我就在码头西边住了几十年，就连我家的鸡窝下面垫的也是几块长37.3厘米、宽8.3厘米、厚7.7厘米的十八斤砖。
“西南联大”
洪水过后，也记不清是何年何月，有关部门（河套管理所）才在洪水决口处的上方，寨墙顶上，用水泥浇铸了一块宽约1.5米，高约0.9米(净地面)的横型纪念碑，上刻“七五·八洪水决口处”。纪念碑的建立，使我每天的晨跑、晚练经过此地，纪念碑顶部约10cm的宽度是我稍息的地方。又过了多少时间，老一中的西南角盖起了一幢小楼，并有学生在学习。
在一次朋友家聚餐中，我问其在老一高学习的孩子，“你们一高的教学区、生活区等都很齐全，怎么现在后操场的西南角，飂古飂稍的还有几班学生呢？”“哈哈，那是我们学校的高四段呀，学生们统称为“西南联大”……
从此我每经过此处，坐在纪念碑上稍息，面朝南，是赵河，面朝西北，便是“西南联大”，它的院墙离寨墙的底部约5米，逃课的学生们留在院墙上的脚窝依稀可见。看学生们认真的学习，愿有更多的文学巨匠在这里出现，更愿陈景润《哥德巴赫猜想》的泰山北斗级人物在这里研究运算出最深奥的理论……
古航道与古码头
西南河石头堆，是上世纪七十年代前，赊店人对赵河矶头上游约40米处乱石堆的俗称，是大多数妇女洗衣、槌布、淘米，儿童逮鱼、捉虾，摸蟹的好地方。
传说是明朝末期时要在此处修建码头，石头运来了，码头不建了，运石头的银子也无处淘，因运输困难，当时都是独轮车，推车卖石头的都把石头堆在了河边不要了。
直到上世纪的六十年代中期在此基础上建了一个小型矶头。又于1975年间，毁了小矶头，在其下游约三十米处，建了现存在的矶头，石头堆的遗址在矶头上游还明显存在(只是现石头全没了)。
2008年间在现矶头的下游约七十米河西处又建了一座小矶头。2009年赵河涨水时，小矶头起到了应有的作用。但把河东岸的2米多高的河崖冲垮了，洪水过后。出现了很多青花瓷片，还有个别铜钱，每天都有瓷片爱好者到此找捡。
我家离这里很近，但得到的信息却很迟，可也利用几个空闲时间跑到河内寻找了些瓷片和铜钱，捡到的瓷片，在山陕会馆西南处开发时挖出的瓷片是一样的，人们的推测是，货船到码头卸货后，船上的残损，破瓷器到此抛扔(当时的码头也有一些规章制度限制着垃圾不允许在码头内乱堆)。在我捡到的瓷片中，有两片最令我喜欢并珍藏的是：
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1. 直径5cm的茶碗底足款识为：“大明成化年制”。书写挺拔有力，成化时期瓷器虽无永乐、宜德时的雄健之风，但已形成了新的风格，瓷器鉴赏故有“明看成化，清看雍正”之说。
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2. 直径3.5cm的细瓷碗底足，款识为篆书，因对篆书不懂，找人鉴赏为“乾隆年制”四字两行篆书款(不知对否)。瓷底足上方瓷体的残留部份、胎质洁白精细、胎体厚薄均匀适度，而且在残留的边缘，还有少许严整细腻的颜色釉，更显示了这块瓷片的富贵奢华。
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捡到的两枚铜钱，因铸迹太重，也不知是什么朝代的。
从石门街上寨墙向西约五十米的河内，也是石头堆，在上世纪六十年代修护坡堤时被废物利用。
离开赊店几年啦，可我忘不了生我养我的这片故土，我也总是找些借口和机会到赊旗站在我家老宅的废墟上，望着码头遗址，回想着那些历史传说，和自己的亲身经历。
2020年12月27日，回赊旗，在县广电局朋友的引领下，拐弯抹角的来到了南寨墙，这里已被扒开了两个豁口作为航运码头的出入口.但在扒开豁口的同时，却惊现了几百年前的老码头遗址、遗物，（老码头是何年修建的，还有待考证)这就是十八斤砖用糯米汁掺石灰砌垒的老码头出入口，出土的十八斤砖很多，都被拉走保存起来啦！剩下的有百十块左右码在旁边。
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但眼前，我最关心的是：没有挖出的部分清晰可见，若加保护，其不是赊旗码头所蕴藏的深厚文化积淀。在推动“万里茶道”联合申报世界文化遗产工作中，更显赊旗人的宝贵精神财富。
这些幸存的码头遗址，绝对能证明这些遗址，古迹不是杜撰与传说。更不会像75.8洪水决口处再次被修入城墙之中，成为赊旗人的遗憾。
赊旗镇作为万里茶道重要水陆中转枢纽，一直致力于推动万里茶道沿线城市在历史遗迹保护，历史资料收集，知识产权，保护等方面展开合作，共同努力，推动“万里茶路”申请世界文化遗产。赊旗镇保存有最为完备且丰富的茶路文化遗产资源。
赊旗南寨墙的码头遗址，就是万里茶道水路终点的重要物证。（全文完）
