社旗山陕会馆，位于中国历史文化名城河南省南阳市的社旗县，馆内正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。

春秋楼为社旗山陕会馆主院最后一进建筑，其内供奉关羽夜读《春秋》神像，因之而名。“赊店有个春秋楼，半截还在天里头。”当地人常用这句顺口溜形容春秋楼之高。

据馆藏清乾隆四十七年（公元1782年）。春秋楼巍峨壮观，碑文形容其“第见洛洛巩固，迥出霄汉，金碧辉煌，光映日星。试置身其上，凭照宇内，皆在远眺旷览中。而翘首南向，又若可俯视焉。巍巍乎极登岳之峻，初不知身向碧云也”。

据口碑相传，春秋楼始建于乾隆二十一年，下建重层台基，台基地面以斗方青、白石块交错铺砌，前面分设左、中、右三踏道，阶周设雕花石栏板及蟠龙望柱。台基上建楼面阔七间，进深六间，高十丈十尺，三重檐琉璃歇山顶，每层均设外悬之回廓供游人登临远眺。楼之各部雕饰、彩绘均极华丽，堪称巧夺天工，神州一绝。时有“赊店有座春秋楼，半截插到天里头”之谣。

春秋楼前原建有拜殿，两侧为刀楼与印楼，并建有东、西廓房，加之前部之悬鉴楼等建筑，可谓是完整的三重进院落。清咸丰七年（公元1857年）捻军过此，赊旗镇豪绅躲入春秋楼内顽抗，被捻军焚烧。

据传，因其楼墙厚柱粗，用柴火无法烧着。后来有人提议：“要烧春秋楼，被子蘸桐油”。捻军用此法才把此楼烧着。大火直烧了七天七夜，九十里外的南阳府都能看到烟火。

2004年8月初，全县各界筹资170余万元，清理出遗址开工复建春秋楼月台和关公铜像。新落成的关公读春秋铜像及月台高12.3米，其中铜像高6.8米，是用8.5吨重的黄铜铸造而成；月台高5.5米，是用巨型青石条雕刻而成。

关公——忠 

       忠，是关公文化的首要内容。 所谓忠，是指对皇帝的绝对忠诚，即忠君。关公是一个理想的忠君典范。 他与刘备、张飞“桃园三结义”，誓愿“上报国家，下安黎庶”，这是关公忠的内容，也是其终生的行动纲领。为实现这一目标，关公一生忠心耿耿跟随刘备，无论顺境逆境，从未动摇过对刘备和汉王朝的忠诚。 

关公——义 

       义，是关公文化最重要的内容。关公文化中的义是正义又具有先秦时期的侠义，关公与刘备、张飞结盟之纽带就是一个“义”字。  关公被称为“义神”、“义绝”，其义囊括了义的全部精髓，体现了中华民族的民族精神，是中华民族文化的重要组成部分。 

关公——仁

       所谓仁，其基本含义是指爱人之心。有仁爱、仁慈、仁厚、仁道、仁义等含义。“仁”是中国伦理学说中最重要的范畴，可以说是中国道德精神的象征，是中华民族的共德和恒德。关公不仅勇武绝伦，而且宽厚仁慈。 华容释曹是关公仁义之心的突出表现。因此，华容释曹一事被人们看做是表现关公大仁大义的壮举。

关公——勇 

       勇，是关公文化中别具特色的重要内容，也是关公精神的显著特点。 勇即勇敢、勇武、无所畏惧、一往无前的精神。关公之所以被社会各阶层广泛敬仰和传颂，勇武神威是一个基本原因。需要指出的是关公的勇武并非武夫之勇，而是一种在忠义之德统帅下的智勇，是一种有胆有识的智者之勇。

关公——礼 

       所谓礼，指人们日常生活中处理人伦关系的礼仪、礼节，属于社会文明礼貌、伦理道德范畴。而关羽不仅对主人、兄嫂施之以礼，对敌也以礼相待。关公作为礼义典范，其尚礼精神是儒家文化、关公文化中不可或缺的重要组成部分。

关公——智 

       所谓智，即智慧、智谋、智能，引申为有知识、有文化、有计谋。关羽是一员武将，但并非一介武夫，且具有一般武将所没有的长处——文，是一位具有儒雅风范的名将。 关公的智、文，在其平生的活动与人们对其崇拜行为中表现的淋漓尽致。

关公——信 

       所谓信，是指守信用，重许诺，这是关公的重要品质。 关公与刘备一日结义，终身恪守，无论环境如何艰险，诱惑多么强大，从未动摇。信的精神，是关公文化中闪光的思想，受到世人的普遍赞誉和推崇，有着永恒的生命力。 

关公身上所具有的这七个闪光点是我们每个人都应该追求的人生准则和精神境界，我们应该在自己的人生中将“关公精神”作为人生标识高高树立永记心头并付诸行动。

社旗县第三届关公文化节

时间：2016年10月12日       地点：中国河南社旗县

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