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赊店镇作为 “中州四大名镇”之一的赊店镇，明清之际繁华异常，民间有“金汉口，银赊店”及“天下店，数赊店”之称，它同样因河而兴，因河而败，现在已经成为社旗县县政府所在地，其繁华时代的历史遗存如现存的山陕会馆，还依稀可见当年的魅影。而社旗县正通过大规模的整修，欲恢复赊店辉煌时期的面貌。沧桑尘影，岁月已去，历史不会复活。
75 公斤秤砣背后的巨大交易额
出南阳东北40余公里，即为社旗县，赊店镇为其老城址，古称赊旗店、赊旗镇，民间谓之“赊店”。
关于“赊旗”一名的来源，一个故事被赊店人津津乐道。西汉末年，王莽篡位，并派10万大兵追杀西汉王室后人刘秀。一日，刘秀逃至兴隆店，又渴又累，就进入一刘姓酒家，要了一壶龙泉老酒，忽然看到酒家门外挂着一面鲜亮的酒旗，上写“刘记”二字，遂心中一动：如果自己打着这面酒旗，人们一定会明白自己是汉室后人，这样就可以招兵买马了。于是他从老板那里赊来这面酒旗，一路上招募数万人马，建立东汉。称帝之后，刘秀御笔亲封“兴隆店”为“赊旗店”，封“龙泉老酒”为“赊店老酒”。
其实赊店镇最早开埠于明朝万历年间，至清朝乾嘉年间达到鼎盛，成为“地濒赭水，北走汴洛，南船北马，总集百货”的豫南巨镇，镇上人口达到了13万之众。
赊店镇有潘河和赵河环绕而过，这两条河又是唐河的源头，而唐河是古代著名的“茶叶之路”上重要的“黄金水道”。明末清初，山西的茶商驰名中外，国内转运俄国的茶叶几乎由晋商垄断。据清人衷干《茶叶杂咏》一书记述：“清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南再销关外。”这里的“由江西转运河南再销关外”就是指由江西河口（今江西省铅山县）运至河南赊店，再由此运往关外。这条商路贸易额巨大，曾经占到俄国进口贸易额的40％，赊店镇无疑收获颇丰。
当然，除了茶叶之外，药材、白酒、生漆、桐油、竹木、粮食、棉花、煤炭、食盐等各种物资也在此扩散转运。据传，当时单药材月销售量就达5万余公斤，八大粮行日成交粮食10万余公斤。山陕会馆中至今还保存了5枚清代志石（相当于秤砣），皆在75公斤以上，可见当时的交易额之大。
36 条胡同和72条街道
赊店镇对我来说并不陌生，几年前，我曾在那里上学，一条条陈旧的老街道，灰瓦店铺，落满灰尘，好像刚从几百年前的历史尘埃中翻拣出来。那时候，我并不了解它的历史，只听说它有36条胡同和72条街道，36和72这两个数字，让我想起《水浒传》里的天罗和地煞，这样的城镇布局，暗合了当时人们祈求平安的愿望。
现在回来，看到不少老街道已焕然一新，旧日踪影难寻，只有清代瓷器一条街还比较完整。这条街形成于清康熙初年。据说当时，中国六大窑系（指北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇清白窑）的产品，都在此聚散。
在瓷器街北口，至今还保存着瓷器街繁华时代的见证——瓷器大坑，当年不合格或破损的瓷器，都集中扔在了这里。我们前往观看时，南阳市考古队的工作人员正在发掘，大坑一丈多深，两丈见方，考古人员不时抬出一袋一袋的瓷器碎片，堆积在地上成了小山。
考古人员说，现在只挖掘了一半，就拉走了几卡车的碎片和瓷器，可见当时规模之大。据说当年兴盛时期有60多家上规模的店铺，都是进二进三的深宅大院，瓦盖花脊，中置砖雕“吉星高照”，十分气派。如今我们还可以在街道上见到一些这样的店铺。
瓷器街如今已经不再卖瓷器，更像是一条杂货街。这种经营格局其实在清乾隆二十一年就已经出现，因为其十分兴盛，吸引了大批商行，开药店的、销售官粉的、经营茶叶的都来了，最后福建会馆也在这里入驻，真正是“熙熙攘攘”了。
天下第一店的商业规则
瓷器街北口，就是号称“天下第一会馆”的山陕会馆，这也是赊店镇最让人难忘的地方。记者去过不少地方的山陕会馆，但都与赊店镇的山陕会馆不可同日而语。
赊店镇的山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等朝代，耗时136年才建成。会馆坐北向南，采用了我国特有的中轴对称式的传统风格，主体建筑呈前窄后宽之势，占地面积7758.5平方米，三组建筑，三进院落，错落有致，气魄非凡。
它既是山陕商人的同乡会馆，又是一座敬奉关帝爷的关帝庙，现在每逢农历初一、十五，前来上香拜祭的人不少，我们来的时候正赶上农历十五，只见香烟缭绕，人群熙攘，宛如集镇的庙会。来的人多为四邻的乡民，纯粹是为祈福和还愿而来，旅游者相对稀少。
山陕会馆的确有不少可看的地方。在全国现存的80余座会馆类古建筑群中，它的建筑规模最为宏伟，保存也最为完好，建筑装饰、木雕石刻艺术最为精湛：它的琉璃照壁南面为三个砖雕壁盒子，中为“五龙奉圣”，左右为“鸳鸯戏荷”与“凤戏牡丹”，十分清雅；北面由476块琉璃构件镶嵌而成，有“二龙戏珠”、“鲤鱼跃龙门”和“雄师斗麒麟”等复杂的图案，寓意复杂。它的装饰风格有“海漫式”（整幅壁面由龙和海水的图案组成）和“盒子式”（仅以砖雕或石雕装饰照壁组成），而中国大多数的照壁只有其中一种风格。会馆武庙前的铁旗杆高18米，重2.5万公斤，在同类中也是无出其右的。另外还有慈禧太后御书的“龙虎”二字也仅此一家。
最难得的是，在会馆里存有一些碑刻，记述了赊店镇当时制定的商业道德规则。在山陕会馆的马王殿前，有一块《同行商贾公议戥秤定规概碑》，立于清雍正二年(1724年)，碑文中记述：“年来人烟愁多，开张卖载者二十余家，期间即有改换戥秤，大小不一，独网其利，内弊难除。是以，合行商贾，汇同集头等，齐集关帝庙，秤足十六两，戥依天平为则，公平无私，俱各遵依。”另一块立于乾隆五十年的《公议杂货行规碑》刻录的商业行规更是多达18项。这体现了一个城镇商业由乱到治的过程，有助于我们了解那时的商业之道。
天下第一店的复兴图谋
我们在潘河河堤，还可以看到古城墙的痕迹，城墙已经深埋在河岸防洪大堤之下，但在河道的一个拐弯处，临水一侧露出了一段完整的城墙，斑驳的灰砖，显出年代的久远。但相对于9公里长的城墙，这10多米长的一段显得太微不足道了。而其9个城门以及广盛镖局、福建会馆等，早已不存在了。
按照恢复赊店镇的规划，到2011年，要恢复9公里长的城墙和9个城门，恢复古镇的72条街道，以及所有的主体建筑，使其面貌如200多年前最繁华时的模样。整个工程需要4亿元的资金支持。
在最繁华的一条街道上，我们看到一座新建的城门已经完工，这座城门建在街道的正中央，两个城门门洞十分窄小，过往的行人车辆小心翼翼。
而位于瓷器街上的福建会馆和广盛镖局，也初具模样。其中广盛镖局的修复工程已基本结束，这座一进三的大院落，分设客厅、签押房、仓房、镖头居室、镖师居室、练武场等，房屋的布局基本没有改变，保留下来的古墙砖还可以看到。
广盛镖局原在石门街，为山西祁县人戴二闾所创。戴受山西同乡邀请到赊店为商行保镖，因在河北沧州打败三个有名的武师而名震一方。他的镖局也成为全国十大镖局之一，一个小镇就有这么大一个镖局，由此可以看出赊店镇的商业规模。某种程度上，它也是赊店镇兴盛的一个象征。
据了解，目前恢复赊店古镇工程已完成投入上亿元。投入这么多资金恢复古镇全貌，是否有必要？这成为人们争议的一个话题。赊店镇希望通过开发旅游，带动整个县的经济发展，这种愿望能否实现，尚需时间考验。
出南阳东北40余公里，即为社旗县，赊店镇为其老城址，古称赊旗店、赊旗镇，民间谓之“赊店”。
关于“赊旗”一名的来源，一个故事被赊店人津津乐道。西汉末年，王莽篡位，并派10万大兵追杀西汉王室后人刘秀。一日，刘秀逃至兴隆店，又渴又累，就进入一刘姓酒家，要了一壶龙泉老酒，忽然看到酒家门外挂着一面鲜亮的酒旗，上写“刘记”二字，遂心中一动：如果自己打着这面酒旗，人们一定会明白自己是汉室后人，这样就可以招兵买马了。于是他从老板那里赊来这面酒旗，一路上招募数万人马，建立东汉。称帝之后，刘秀御笔亲封“兴隆店”为“赊旗店”，封“龙泉老酒”为“赊店老酒”。
其实赊店镇最早开埠于明朝万历年间，至清朝乾嘉年间达到鼎盛，成为“地濒赭水，北走汴洛，南船北马，总集百货”的豫南巨镇，镇上人口达到了13万之众。
赊店镇有潘河和赵河环绕而过，这两条河又是唐河的源头，而唐河是古代著名的“茶叶之路”上重要的“黄金水道”。明末清初，山西的茶商驰名中外，国内转运俄国的茶叶几乎由晋商垄断。据清人衷干《茶叶杂咏》一书记述：“清初茶叶均由西客经营，由江西转运河南再销关外。”这里的“由江西转运河南再销关外”就是指由江西河口（今江西省铅山县）运至河南赊店，再由此运往关外。这条商路贸易额巨大，曾经占到俄国进口贸易额的40％，赊店镇无疑收获颇丰。
当然，除了茶叶之外，药材、白酒、生漆、桐油、竹木、粮食、棉花、煤炭、食盐等各种物资也在此扩散转运。据传，当时单药材月销售量就达5万余公斤，八大粮行日成交粮食10万余公斤。山陕会馆中至今还保存了5枚清代志石（相当于秤砣），皆在75公斤以上，可见当时的交易额之大。
赊店镇对我来说并不陌生，几年前，我曾在那里上学，一条条陈旧的老街道，灰瓦店铺，落满灰尘，好像刚从几百年前的历史尘埃中翻拣出来。那时候，我并不了解它的历史，只听说它有36条胡同和72条街道，36和72这两个数字，让我想起《水浒传》里的天罗和地煞，这样的城镇布局，暗合了当时人们祈求平安的愿望。
现在回来，看到不少老街道已焕然一新，旧日踪影难寻，只有清代瓷器一条街还比较完整。这条街形成于清康熙初年。据说当时，中国六大窑系（指北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇清白窑）的产品，都在此聚散。
在瓷器街北口，至今还保存着瓷器街繁华时代的见证——瓷器大坑，当年不合格或破损的瓷器，都集中扔在了这里。我们前往观看时，南阳市考古队的工作人员正在发掘，大坑一丈多深，两丈见方，考古人员不时抬出一袋一袋的瓷器碎片，堆积在地上成了小山。
考古人员说，现在只挖掘了一半，就拉走了几卡车的碎片和瓷器，可见当时规模之大。据说当年兴盛时期有60多家上规模的店铺，都是进二进三的深宅大院，瓦盖花脊，中置砖雕“吉星高照”，十分气派。如今我们还可以在街道上见到一些这样的店铺。
瓷器街如今已经不再卖瓷器，更像是一条杂货街。这种经营格局其实在清乾隆二十一年就已经出现，因为其十分兴盛，吸引了大批商行，开药店的、销售官粉的、经营茶叶的都来了，最后福建会馆也在这里入驻，真正是“熙熙攘攘”了。
瓷器街北口，就是号称“天下第一会馆”的山陕会馆，这也是赊店镇最让人难忘的地方。记者去过不少地方的山陕会馆，但都与赊店镇的山陕会馆不可同日而语。
赊店镇的山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等朝代，耗时136年才建成。会馆坐北向南，采用了我国特有的中轴对称式的传统风格，主体建筑呈前窄后宽之势，占地面积7758.5平方米，三组建筑，三进院落，错落有致，气魄非凡。
它既是山陕商人的同乡会馆，又是一座敬奉关帝爷的关帝庙，现在每逢农历初一、十五，前来上香拜祭的人不少，我们来的时候正赶上农历十五，只见香烟缭绕，人群熙攘，宛如集镇的庙会。来的人多为四邻的乡民，纯粹是为祈福和还愿而来，旅游者相对稀少。
山陕会馆的确有不少可看的地方。在全国现存的80余座会馆类古建筑群中，它的建筑规模最为宏伟，保存也最为完好，建筑装饰、木雕石刻艺术最为精湛：它的琉璃照壁南面为三个砖雕壁盒子，中为“五龙奉圣”，左右为“鸳鸯戏荷”与“凤戏牡丹”，十分清雅；北面由476块琉璃构件镶嵌而成，有“二龙戏珠”、“鲤鱼跃龙门”和“雄师斗麒麟”等复杂的图案，寓意复杂。它的装饰风格有“海漫式”（整幅壁面由龙和海水的图案组成）和“盒子式”（仅以砖雕或石雕装饰照壁组成），而中国大多数的照壁只有其中一种风格。会馆武庙前的铁旗杆高18米，重2.5万公斤，在同类中也是无出其右的。另外还有慈禧太后御书的“龙虎”二字也仅此一家。
最难得的是，在会馆里存有一些碑刻，记述了赊店镇当时制定的商业道德规则。在山陕会馆的马王殿前，有一块《同行商贾公议戥秤定规概碑》，立于清雍正二年(1724年)，碑文中记述：“年来人烟愁多，开张卖载者二十余家，期间即有改换戥秤，大小不一，独网其利，内弊难除。是以，合行商贾，汇同集头等，齐集关帝庙，秤足十六两，戥依天平为则，公平无私，俱各遵依。”另一块立于乾隆五十年的《公议杂货行规碑》刻录的商业行规更是多达18项。这体现了一个城镇商业由乱到治的过程，有助于我们了解那时的商业之道。
我们在潘河河堤，还可以看到古城墙的痕迹，城墙已经深埋在河岸防洪大堤之下，但在河道的一个拐弯处，临水一侧露出了一段完整的城墙，斑驳的灰砖，显出年代的久远。但相对于9公里长的城墙，这10多米长的一段显得太微不足道了。而其9个城门以及广盛镖局、福建会馆等，早已不存在了。
按照恢复赊店镇的规划，到2011年，要恢复9公里长的城墙和9个城门，恢复古镇的72条街道，以及所有的主体建筑，使其面貌如200多年前最繁华时的模样。整个工程需要4亿元的资金支持。
在最繁华的一条街道上，我们看到一座新建的城门已经完工，这座城门建在街道的正中央，两个城门门洞十分窄小，过往的行人车辆小心翼翼。
而位于瓷器街上的福建会馆和广盛镖局，也初具模样。其中广盛镖局的修复工程已基本结束，这座一进三的大院落，分设客厅、签押房、仓房、镖头居室、镖师居室、练武场等，房屋的布局基本没有改变，保留下来的古墙砖还可以看到。
广盛镖局原在石门街，为山西祁县人戴二闾所创。戴受山西同乡邀请到赊店为商行保镖，因在河北沧州打败三个有名的武师而名震一方。他的镖局也成为全国十大镖局之一，一个小镇就有这么大一个镖局，由此可以看出赊店镇的商业规模。某种程度上，它也是赊店镇兴盛的一个象征。
据了解，目前恢复赊店古镇工程已完成投入上亿元。投入这么多资金恢复古镇全貌，是否有必要？这成为人们争议的一个话题。赊店镇希望通过开发旅游，带动整个县的经济发展，这种愿望能否实现，尚需时间考验。
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